Download PDF by Christel Fricke, Hans-Peter Schütt: Adam Smith als Moralphilosoph

By Christel Fricke, Hans-Peter Schütt

ISBN-10: 3110180375

ISBN-13: 9783110180374

For a number of years now, Adam Smith's thought of ethical Sentiments (1759) has been attracting expanding cognizance. Smith is anxious not just with the query of rational grounds for ethical motion, but additionally and in particular with ethical emotions and a corresponding ethical schooling. therefore his conception deals a promising substitute to the theories of David Hume and Immanuel Kant, that have usually been pointed out in earlier debates. operating from the ethical philosophy of Adam Smith, who's recognized largely as a political economist, it's attainable to enhance a many-facetted contribution to present-day debates (liberalism, enterprise ethics). This quantity, with papers by means of well known ethical philosophers and Adam Smith students, records many of the views from which Adam Smith's ethical philosophy is of specific curiosity this present day.

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26 James R. 4: 72; dt. ) – und den man daher auch als einen langfristigen Gleichgewichtspreis nennen kann –, von dessen „Marktpreis“, und dies ist der Preis, den ein Gut auf dem Markt tatsächlich erzielt. 4: 49; dt. 29), von Smith spricht, ist nichts anderes als die oben beschriebene Verhandlung. Auf dem Marktplatz der Moral schwingt diese zwischen dem Urteil der hauptsächlich betroffenen Person und dem Urteil eines Beobachters hin und her, wobei sie sich allmählich um das Urteil des unparteiischen Zuschauers als Schwerpunkt einpendelt, bevor sie in dessen Nähe zum Stillstand kommt.

S. 183–187). Genesis und Geltung moralischer Normen 43 objektiven, hinreichend viele Standpunkte tatsächlich berücksichtigen Urteil. Schließlich kann sich auch der unbeteiligte Zuschauer in seinem Urteil darüber, was für ein Verhalten in einer Situation angemessen ist, irren – und dies nicht zuletzt deshalb, weil er sich in seinem Urteil an Erfahrungen orientiert, die er selbst zuvor in ähnlichen Situationen aus der Perspektive eines Konfliktbeteiligten, als Betroffener oder als Akteur, gemacht hat.

8 Gibt es einen Ausweg aus diesem Zirkel? Wie kann eine Person, die anderen Personen, die als Betroffene in eine bestimmte Situation involviert sind, zuschaut und deren Empfindungen nach Maßgabe ihrer eigenen Erfahrungen in vergleichbaren Situationen als angemessen oder unangemessen beurteilt, überhaupt zu einem unparteilichen Urteil kommen? Ist der unbeteiligte Zuschauer nicht in hohem Maß parteilich, wenn er sich selbst, seine eigenen Erfahrungen, seine eigenen Empfindungen als Betroffener, zum Maßstab dessen macht, was einer Situation angemessene Empfindungen sind?

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Adam Smith als Moralphilosoph by Christel Fricke, Hans-Peter Schütt


by Donald
4.2

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